2013-02-08
22:55:04
Jag avslutar bloggen med ett otroligt meningsfullt citat
2013-02-07
22:35:53
Vilka riter har min religion vid ett barns födsel?
När det föds ett buddhistiskt barn tar man med det till ett kloster där det döps och välsignas av munkar och nunnor. Välsignelserna ska hjälpa barnet till hälsa, lycka och andra ädla egenskaper i framtiden. Munkarna och nunnorna stänker heligt vatten på barnet och läser ur de heliga skrifterna. Föräldrarna har vanligtvis bestämt ett namn en tid innan, men munken/nunnan ger barnet ett smeknamn som ofta blir det senare tilltalsnamnet.
Man kan se tydliga likheter mellan buddhismens och kristendomens riter vid ett barns födsel.
När ett kristet barn föds tar man med det till en kyrka där det döps och välsignas av en präst. Prästen läser ett stycke ur bibeln och häller försiktigt lite vatten på barnets hjässa tre gånger, i Faderns, Sonens och Den Helige Andens namn. Barnet får då ett namn och ofta ett mellannamn som föräldrarna bestämt en tid innan.
2013-02-04
09:20:00
Vilka likheter har buddhismen med andra religioner? Vad förenar dem?
Vad man kanske inte vet är då att även dessa religioner har mycket gemensamt, trots att man ser på saker på olika sätt. Som ett exempel är religionernas grundare lika på väldigt många sätt.
Buddha är buddhismens grundare och Jesus är kristendomens grundare, i ett antal punkter kommer jag nu rabbla upp några stora likheter mellan dem två.
* Både Buddha och Jesus var förutspådda att komma till jorden som frälsare
* Både Buddha och Jesus försatt kunskaper som ingen hade hört talas om tidigare
* Båda insåg att många människor kunde bli lyckligare och leva ett bättre liv om dem fick
ta del av kunskaperna, så de gjorde allt för att sprida sina kunskaper.
* Både Buddha och Jesus fick så med tiden lärjungar som gav upp sina tidigare liv för att
sprida frälsarens kunskaper
* Både Buddha och Jesus hade ett antal olika namn, Buddha kallades även för Jina och
Tathagata medan Jesus bl.a. kalladesför Människosonen, Guds son och Guds lamm
Om man ser till det stora hela kan man se att likheterna kring vad man tror på är många och väldigt tydliga.
För mig är det personligen lättare att tänka sig hur mycket buddhismen har gemensamt med hinduismen än med kristendomen, det är kanske så att de har fler likheter, men de är långt ifrån lika..
Jag gör samma sak här som jag gjorde tidigare i inlägget, skriver upp några punkter med sammanfattade likheter mellan de två religionerna.
* Både Buddhisterna och Hinduerna tror på reinkarnation. Inom Buddhismen tror man att ens karma finns kvar efter döden och återföds i en annan människa eller i ett djur. Inom Hinduismen tror man att ens innersta ande återföds i en ny kropp.
* Både Buddhismen och Hinduismen har sitt ursprung i Indien
* Både Buddhisterna och Hinduerna har små altare med gudabilder i det egna hemmet.
* Inom både Buddhismen och Hinduismen finns det moraliska regler som man bör följa för att få ett bättre liv i nuläget och efter återfödelsen.
Alla dessa likheter gör att man ganska tydligt kan se att religionerna inte är så olika som man kan tro, visst finns det många skillnader, och visst uppstår det konflikter, men det gör det även mellan tvillingsjälar, man kan inte tycka lika om allt. Jag tror på att alla människor är förenade på något sätt, att det inte behöver vara religionen som har samband med en annan religion. Det kan vara en liten detalj eller en tro, oavsett hur stort, litet betydande eller obetydande bandet är så är vi alla förenade och oavsett vem man träffar så kan man hitta något litet/stort som man har gemensamt.
Reflektion
(insikt i en annan religion)
När man lever och följer en religions riter och tror enligt en helig skrift så kan det vara otroligt svårt att förstå sig på en annan religion, det är stort ett problem enligt mig..
Jag är ju buddhist, men jag har fått chansen att arbeta med och läsa om andra religioner, under dem veckorna som jag gjort det har jag fått en helt annan insikt i andra människors tro och tänkt på hur mitt liv skulle varit om jag föds i en annan religion och valt att följa den istället. Jag har insett att mitt liv troligen skulle liknat det liv jag lever idag så som andra ser på mitt liv, men för mig personligen skulle det sett helt annorlunda ut.
Det finns så många tillfällen när man har hört hur folk pratar om hur människor i andra religioner tror fel, hur dem tror på fel saker och inte har förstått saker rätt, det får mig att vilja gå fram till dem och få dem att förstå vad dem egentligen säger, att det är dem som har fel.
Man kan inte tro fel, det finns inte en enda människa som tror ”fel”, för den egna tron är något personligt som man själv bygger upp, även om man tror enligt en religion. Det kan inte vara vanligt att två personer tror lika om exakt allt, då man bygger upp sin egen tro utanför den ”grundtro” som står i heliga skrifter och liknande, en tro om varför det som händer händer just personen i fråga.
Människor blir missförstådda varje dag, oftast om små oviktiga saker, men vissa människor blir missförstådda på grund av sin religion, det är ett stort problem eftersom religionen ofta är människornas trygghet. Vad tror man själv? om en människas största trygghet är tron i den religion som hen följer, hur ska det då kännas för personen när hen blir missförstådd på grund av religionen, på grund av sin egen tro? Vi måste lära oss att acceptera varandra, för vi är själva orsaken till att det uppstår konflikter då vi ifrågasätter allt och alla, om vi kunde ha förståelse för varandra skulle vi leva i en annan värld.
Den värld vi skulle kunna leva i är så otroligt annorlunda om man jämför med hur det ser ut idag, människor som accepterade varandra, oavsett vad man tror på eller hur man ser ut, som kunde se lycka och glädje genom andra religioner och låta människor vara sig själva, inte tvinga dem att vara något som den inte är/inte vill vara.
Jag önskar att alla fick samma möjlighet som jag har fått, för man lär sig så otroligt mycket på det. När du får läsa om hur livet är i andra religioner och vad det är dem tror på så kan man till en början ana den mening som dom människorna ser i livet, vad dem vill ha uppnått innan dem dör. Jag har inte direkt fördjupat mig i någon annan religion, men bara genom att läsa korta texter om olika delar i livet så har jag större förståelse nu. Jag kan se det vackra och positiva i andra religioner samtidigt som jag har ett hum om deras problem och svårigheter.
2013-01-30
21:35:00
Hur ser en typisk dag ut för dig vad gäller religiösa inslag?
En helt vanlig dag för en Buddhist kan skilja sig gällande små saker, men för det mesta går den i samma mönster. Jag kommer berätta om hur mina föräldrars typiska dag ser ut. (då de är djupare och mer erfarna som troende buddhister än jag är)
Det första mina föräldrar gör på morgonen är att tända ljus och rökelse för att sätta sig och meditera, meditationen varar oftast i ca 30-40 minuter, under tiden påminner dem sig själva om sin strävan att nå upplysning.
Under dagen utför de inga formella övningar, men de har berättat och förklarat för mig att det inte bara är meditationerna som är viktiga, utan även att man följer de sätt som finns för att jobba med medvetenhetsträning, det kan vara saker som att inte ljuga, inte skvallra eller att inte skarva. En annan viktig sak är att man praktiserar apranihita (aimlessness) vilket innebär att man stannar i nuet med medvetandet samtidigt som man släpper taget om verkligheten och endast fokuserat på allt positivt.
Viktigt är även att man ser och uppmärksammar andra människor, man ska ha medkänsla och kunna visa att man bryr sig, då alla är lika värda och förtjänar samma stöd.
När man själv befinner sig i ett lugnt tillstånd men befinner sig i en väldigt stressig omgivning kan man se andra människors stress. Även om dem inte vet att man iakttar dem så kan man om man vill tänka sig in i deras situation, och känna samma saker som dem känner, vilket resulterar i att man med medkänsla kan se vad dem går igenom.
På kvällen genomgår man samma formella övning som på morgonen, man tänder ljus och rökelse och mediterar. På kvällen inkluderas även att man ska få tid att reflektera över dagen och sina handlingar.
2013-01-29
23:21:00
Vilka riter har buddhismen när någon dör?
När någon inser att dem snart kommer dö, får dem själva välja vart dem vill tillbringa sina sista dagar, vissa tar sig till ett kloster och tillbringar livets sista del där medan andra väljer att stanna kvar hemma. Vissa människor spenderar precis som många andra sin sista tid på sjukhus, och får då besök av munkar som sjunger välsignelser för de döende.
Det är viktigt att göra den sista tiden lycklig och harmonisk för den döende, vilket resulterar i ett bra slut och ger den döende förutsättningar till en bättre återfödelse.
Det första som händer efter att döden inträffat är att munkar, släktingar och närstående informeras. Kroppen läggs i en kista och förvaras vanligtvis i hemmet i tre dagar, kistan placeras centralt i hemmet och alla närstående hälsas välkomna för att ta ett sista avsked av den bortgångna. De närstående tar med sig vackra blomblad och vita flaggor, som de placerar på både kistan och andra ställen i hemmet. Även utsidan av hemmet pyntas, man sätter upp en lina med buddhistiska och/eller Thailändska flaggor, i den linan kan även vänner fästa kondoleanser med lyckohälsningar till den bortgångne.
Vem som helst är välkommen i hemmet efter någons död, så egentligen behöver man inte känna personen för att få vara med och deltaga under kondoleansbesöken. Det är vanligt att hemmen fylls med 50-70 personer efter att någon dött, är hemmet för litet reser man utsmyckade tält utanför huset i respekt för den bortgångne.
Den bortgångnes närmaste ska inte behöva sköta vardagliga sysslor under de 3 dagar som kistan befinner sig i huset, då de bör få sörja och lägga tid på att minnas. Matlagning och liknande sköts av grannar och överlämnas till de sörjande vilket är helt normalt och aldrig ifrågasätts.
Efter att döden inträffat hålls en ceremoni där en släkting eller nära vän häller vatten i en tom skål, låter vattnet rinna över och ned på en talrik som koppen ställts på. Vanligtvis läser man upp olika dikter/ord, vanligt är att man läser följande text:
Alla sammansatta ting är
förgängliga, förvisso.
Deras natur är tillblivelse
och försvinnande.
Efter att ha blivit till
kommer de till ett slut.
Det är en sann lycka
Av tillblivelse och försvinnande.
Det är väldigt vanligt att buddhisterna inte vill begravas utan väljer att brännas istället, annorlunda är dock att kroppen inte bränns i ett krematorium utan i ett kloster. Under kremerings-ceremonin sjunger munkarna återigen välsignelser till den bortgångne, men läser även upp heliga skrifter.
Sju dagar efter att döden ägt rum hålls den andra ceremonin till minne av den bortgångne, det är en så kallad ”skänka mat-ceremoni” då munkar bjuds in och vänner, anhöriga och grannar är inbjudna.
Munkarna leder ceremonin, reciterar och håller Dhamma-tal. Alla som vistas på ceremonin tar med sig gåvor till munkarna och mat. Efter ceremonin serveras en måltid där munkarna serveras först och får sitta på finare kuddar, medan resterande gäster tar plats på golvet.
Samma ceremoni upprepas två gånger, en gång efter tre månader och en gång ett år räknat från dödsdagen.
Jämförelse:
(kristendom i Sverige)
Eftersom jag är buddhist men bor i Sverige så tänkte jag att jag skulle göra en jämförelse mellan de riter som jag nämnt här ovanför och de riter som man vanligtvis genomför i Sverige, alltså kristendomens riter.
-När en kristen inser att hen kommer dö inom en kort tid så händer vanligtvis inget särskilt förutom att vänner och släktingar hälsar på och finns i närheten för att säga adjö, om personen bor på sjukhus eller av annan anledning befinner sig på sjukhusden sista tiden så är det inte ovanligt att familjen kommer och bor med den döende. Ibland har den döende en dröm om något speciellt hen vill uppleva innan hen dör, och då brukar man se till att personen under kontrollerade förhållanden får uppleva sin dröm
När en personen dött i Sverige kommer det aldrig på tanke att man ska förvara kroppen hemma, på grund av hygienen. I kyrkan hålls snarast efter döden en ceremoni dit vänner och familj får komma för att sörja och ta ett sista avsked samtidigt som en präst läser upp delar ur bibeln.
Beroende på hur personen gjort sitt val så läggs kroppen i en kista eller tas till ett krematorium för att brännas. Antingen begravs kistan eller så sprids askan ut på en begravningsplats eller minnesplats dit vem som helst kan gå och lägga en blomma eller tända ett ljus för att visa att man tänker på den bortgångne.
Dessa saker föredrar jag med de olika religonernas riter:
Buddhismen:
*att den döende får tillbringa sin sista tid i klostret, i närheten av sin tro
*att man visar så stor respekt och omtanke för de närstående som sörjer en nära bortgången
*att buddhister är så öppna gällande
*att man håller flera ceremonier för att hedra den bortgångne
Kristendomen:
*att man inte förvarar kroppen hemma, jag tycker att det känns ganska läskigt även om jag har vistats hemma hos flera som haft sina avlidna hemma
*Att man skapar minnesplatser där de anhöriga och bekanta kan gå när de behöver en stund att tänka tillbaka
2013-01-29
23:15:00
Vilka är de viktiga traditionerna under året i Buddhismen?
Vesak
Hus och hem pyntas med lampor och ljus som ska symbolisera det ljus Buddha förde till världen. Lekmän besöker tempel eller kloster för att delta i de meditationer som pågår hela natten, många tar även med sig mat till templen.
Högtiden firas i alla Buddhistiska länder men dock inte på samma dag, i vissa länder firas alla tre händelserna på vesak (i maj), medan de i andra länder firas på tre olika dagar.
Dharmardagen
Sanghadagen
Under Sanghadagen försöker man att fokusera på och ta åt sig av den inspiration man får av andra inom den Buddhistiska gemenskapen. Den andliga gemenskapen mellan alla som utövar Buddhas lära kallas för Sangha, men sen finns det även olika nivåer av sanghan, dels den upplysta gemenskapen och dels den stora sangha, där alla som följer Buddhas lära ingår.
Det kan inträffa att man ger varandra presenter, men oavsett så glädjs vi åt att vi finns. Sanghadagen firas på fullmånedagen i november.
Parinirvanadagen
Parinirvanadagen infaller i februari och är mer seriös än många andra högtider, då man inte firar, utan snarare minns Buddhas bortgång och uppgående i slutgiltigt Nirvana. Trots att högtiden handlar om död så går det inte ut på att man ska minnas under en dyster stämning.
Buddha var en medmänniska, och hans död var precis som alla andras, men skillnaden är att Buddha hade nått till en punkt där han inte behövde återfödas utan istället blev upplyst, med andra ord kom till Nirvana.
Man skänker även en tanke till familjemedlemmar och andra närstående som gått bort, samtidigt som man önskar dem lycka till på deras fortsatta vandring, oavsett hur den ser ut.
2013-01-29
23:12:00
Vilka riter har buddhismen för äktenskap?
Ett äktenskap inom buddhismen är tillåtet att utformas på sitt eget sätt, dett finns alltså inga givna regler för vad som är rätt. Det viktigaste anses vara en överenskommelse där de två parterna lovar att inte göra varandra eller tredje part illa. (detta innebär att otrohet anses högst opassande då det alltid skadar minst en part)
Buddhismen ser inte någon etisk skillnad på äktenskap och samboskap.
Det är parets eget val vilken relation de vill ha till staten, då det viktigaste är att dem har en bra relation till varandra.
Inom denna religion får alla ingå ett äktenskap, homosexuella är lika accepterade som retrosexuella om de älskar varandra och vill leva ihop. Samma sak gäller månggifte även om det kan medföra problem med tiden.
I de flesta fallen är inte äktenskapen arrangerade, då människor bör få välja själva vem de vill ingå äktenskap med, men även inom buddhismen händer det att föräldrarna gifter bort sina barn.
Reflektion
(otrohet, månggifte)
Jag har tänkt ganska mycket på äktenskapet inom den religion som jag själv har valt att följa, så nu tänkte jag dela med mig av mina tankar och funderingar..
Jag funderar på det här med att det inte finns några regler för hur hur äktenskapet ska vara utformat, Buddha har själv sagt att de två parterna i ett äktenskap själva ska få bestämma hur dem vill bygga sitt eget äktenskap. Men om båda parter skulle tycka att det var okej att vara ”otrogen” utanför äktenskapet så skulle inte det vara fel, i alla fall inte så länge man ser till att den tredje parten inte känner sig utnyttjad eller sårad.
Att otrohet kan vara okej i någon enda form tycker jag personligen är fel, då det kan såra personer som man inte visste hade med saken att göra, den som man är otrogen med kan ha flickvän/sambo utan att säga det, och det är klart att det sårar om hen får reda på otrohetsaffären. På något sätt räcker det inte bara att tänka på vad man gör, man måste även tänka åt andra.
Om man tänker ur ett samhällsperspektiv så måste det bli mycket svårare att lita på människor, när man inte vet ifall man sårar någon man inte vet existerar.
Likaså är månggifte tillåtet och accepterat, vilket gör det omöjligt att göra alla i äktenskapet rättvist behandlade, då någon troligen kommer känna sig lite mindre uppskattad än någon annan vilket kan leda till att dem försöker skada varandra.
Jag tycker att det här är väldigt svårt se en lösning på, men enligt mig skulle det nog det bästa vara att förbjuda otrohet, det är inte rätt någonstans. Meningen med att ingå frivilligt äktenskap är att man har hittat en person som man älskar och vill leva med. Har man olika åsikter angående förhållandets innebörder så får man se till att lösa det på ett bra sätt med varandra, inte gå till någon annan och ha en ”otrohetsaffär”. Men ordagrant skulle jag säga att det bästa som skulle kunna hända var om man förbjöd otrohet.
Även om de här punkterna framkommer i andra religioner också så tycker jag att dem är viktiga att lyfta, då jag inte anser att det finns någon anledning till att riskera någon annans glädje.
